.jpg)
Hôm nay, trời thật đẹp, gió thật nhẹ, chị đang ngồi thật yên
trên thảm cỏ xanh ngắm nhìn nơi mặt hồ tĩnh lặng. Một buổi bình minh với những
cảm xúc khó tả trong lòng, chị muốn tâm sự với em rất nhiều nhưng không biết phải
bắt đầu từ đâu nữa? Thiền hành trên những con đường làng vào buổi sớm, chị đang
bước những bước chân thật vững chãi và chị biết rằng giờ đây em cũng đang rất hạnh
phúc.
Em thân mến!
Chiều qua, chị có nhận được một tin nhắn bảo rằng em đã xuất
gia. Chị ngạc nhiên, lúng túng bấm từng con phím trước màn hình máy tính vì chị
không nghĩ rằng em của chị đã sớm thực hiện được ước nguyện của mình. Mới ngày
nào em vẫn còn ngồi bên chị để viết lên hai chữ ước mơ trong cuộc đời sẽ trở
thành một người xuất gia, và giờ đây ước mơ ấy đã trở thành sự thật. Vui lắm,
phải không em? Khi gõ những dòng chữ này, nước mắt chị đã rơi xuống vì hạnh
nguyện của em, đơn giản thôi mà trân trọng đến từng phút giây khi chị nghĩ về
em: nguyện dấn thân vào cuộc đời dù cho có trăm điều ngăn trở, vạn điều khó
khăn cũng xin nguyện tiếp nối con đường xiển dương Chánh pháp cùng chư vị Tổ
sư.
“Lý tưởng xuất gia chỉ ước mong
Từ bi vẹn nghĩa, ẩn trong lòng
Tâm thơ nét bút, tình tu sĩ
Dẫn dắt mọi người, sống thong dong”. (T. Trí Giải)
Đã có nhiều người thắc mắc vì sao em lại không thích sống một
đời hưởng thụ, cuộc sống vật chất của em vẫn không thiếu, nhiều người vẫn thường
ganh tị với những gì em đang có. Ngày em thế phát xuất gia, nhiều người tiếc nuối
cho con đường em đang bước về phía trước nhưng chị hiểu trong ngàn lời nuối tiếc
ấy vẫn hằng hữu một con người đang rất hạnh phúc tại phút giây này. Nếu không
có lý tưởng cầu giải thoát thì ngày đó người ta vẫn còn chưa hiểu được ý nghĩa
của hai chữ “Xuất gia”, phải không em? Với một ý chí kiên định, không thối tâm,
em đã khoác trên mình chiếc áo của người Thích tử nơi chốn Thiền môn.
Người đời vẫn thường nói đến chữ “Từ bi” nhưng đó chỉ là chữ
viết bằng ngôn từ của thế gian bởi họ vẫn chưa thâm nhập được thế giới của “Từ
bi” theo ý nghĩa tròn đầy của nó. Chữ “Từ bi” không phải dùng để nói, không phải
dùng để viết cho hay, giảng cho hùng hồn mà chính là những gì người ta đã làm
cho tha nhân, cho cuộc đời này. “Từ bi vẹn nghĩa ẩn trong lòng”, những việc làm
xuất phát từ Tâm từ sẽ cảm hóa được cả muôn loài, Từ bi không đợi đến lúc phải
hành động cho người thấy mà là từ bi ngay cả trong từng ý niệm.
Xin mượn bút mực với ngôn ngữ làm phương tiện đạo đoạn họa
lên bức tâm thơ chứa nặng tình tu sĩ. Đó không phải là tình cảm của thế gian
hay một tình cảm gì đó khó hiểu mà chỉ là tình cảm của những con người nguyện sống
cuộc đời tỉnh thức, dẫn dắt những ai đang còn lạc giữa rừng mê, đang còn bâng
khuâng đứng giữa hai dòng nước để cùng hướng đến một cuộc sống thong dong giữa
đôi dòng thuận nghịch của cuộc đời.
“Mặc áo nâu sồng dứt nợ duyên
Giới thân đức hạnh chốn hương thiền
Sôi kinh nấu sử, tỏ nguồn Đạo
Hướng dẫn người tu dứt não phiền” (T. Trí Giải)
Ngày em nở nụ cười an lạc khi khoác trên mình chiếc áo nâu sồng
đơn giản là ngày em đã ý thức được những gì em phải làm cho cuộc đời này. Chiếc
áo giải thoát, màu áo của sự khiêm nhường, của thiểu dục tri túc, cuộc sống đạm
bạc và trầm tĩnh, màu áo của một cuộc đời thanh đạm để quán chiếu về lẽ vô thường,
duyên sinh, bất tịnh và đó cũng là màu áo “dứt nợ duyên”. Em đẹp lắm! Không phải
cái đẹp phù du, giả tạm của thế gian chớm nở rồi tàn mà đó là cái đẹp của sự vững
chãi, trang nghiêm và trong sáng.
Con đường em đang đi là con đường của tình
thương và trí tuệ hướng tới phương trời cao rộng, ta thanh thoát vân du tự tại
hóa độ chúng sanh thoát khỏi vòng sanh tử, tử sanh. Ngày lại ngày em:“Sôi kinh
nấu sử, tỏ nguồn Đạo. Hướng dẫn người tu dứt não phiền”. Nghe tưởng chừng rất
đơn giản nhưng mấy ai làm được như vậy, mấy ai dám cắt mớ tóc xanh nguyện dành
trọn cuộc đời mình vì hạnh phúc của tha nhân trong sự nghiệp “Hoằng pháp vi gia
vụ, lợi sanh vi sự nghiệp”. Bình dị chỉ vậy thôi nhưng tuyệt diệu đến vô cùng,
đôi khi muốn mượn ngôn từ để khắc họa lại hình ảnh tự tại ấy mà sao bất lực,
đành gác bút thế gian họa nên bức tâm tranh của những con người nguyện sống cuộc
đời …
"Một bát cơm ngàn nhà,
Một thân vạn dặm xa.
Chỉ vì chuyện sanh tử,
Nói Pháp độ người qua."
Dù cho thế nhân có vạn lời đàm tiếu như muốn thử sức cang cường,
tâm ý của em nhưng cũng chẳng có nghĩa lý gì trước một ý chí vững chãi của lý
tưởng xuất gia, ta nguyện chặt đứt sợi dây buộc ràng, dẹp bỏ những mớ hỗn độn
phiền não của thế tục gia.
“Thế sự dèm pha, mặc kệ người
Tỳ kheo không động, mỉm cười tươi
Hơn thua tranh luận…thêm thù hận
Hướng nguyện đường tu…để lại đời” (T. Trí Giải)
“Tỳ kheo không động, mỉm cười tươi” – một bức tranh rất đẹp,
em ạ! “Tịnh trong động”, văn chương giờ đây cũng phải ngã mũ nghiêng chào trước
một hình ảnh không thể dùng bút mực mà họa lại được. Ôi! Có nghĩa lý gì với những
câu hơn thua, tranh luận khi mà ngọn lửa thù hận vẫn còn cháy mãi trong nhân
gian, thuyền ta vẫn lướt sóng sinh tử mà chưa cập về bến Giác, tranh luận cũng
chỉ làm cho thuyền ra khơi lạc giữa muôn trùng con sóng dữ của hơn thua, não
phiền. Thôi thì … ta hãy dừng lại mà dùng những giọt nước của tình yêu thương
làm dịu mát thế gian này, xin nguyện một lòng hướng trọn vào con đường tu học
mong đem lại những niềm vui an lạc, giải thoát cho tha nhân để cuộc đời ta và
người không còn phải gắn với bể khổ, trầm luân.
“Nhân tình thế thái, khổ điêu linh
Tài sắc đam mê, đắm chữ tình
Lưu luyến lệ sầu, càng đau khổ
Trôi lăn sinh tử, nẻo vô minh” (T. Trí Giải)
Từ vạn kiếp, ta vẫn cứ trôi lăn, làm người khách trọ của trần
gian quán đến đi bao lần đã mỏi mệt, đã bao lần tưởng chừng như mỏi gối, chùn
chân vậy mà sự quyến rũ của sắc, tài, danh vọng cũng không thể nào ngăn nổi được
lòng tham trong ta. Ta hụp lặn trong biển khổ sinh tử, buồn cho nhân tình thế
thái, mệt mỏi trước nỗi thống khổ điêu linh, giọt lệ này qua bao kiếp đã ngập
tràn như nước biển Đông, ta mong cầu một hạnh phúc vĩnh cửu, một mùa xuân miên
viễn trong lòng mình nhưng không được. Ta chỉ biết tìm kiếm những cái không thật
của thế gan, đau khổ cho sự không đạt được. Phải chăng “trôi lăn sinh tử, nẻo
vô minh” là vì thế này đây sao? Ta thở dài trong tiếng mệt mỏi của một con người
hai vai còn gánh nặng chữ “Tài” (tiền) và “Tình”.
Em thân mến!
Khi chị ngồi lại với chính bản thân mình lắng nghe được những
tiếng thở dài trong ta, ta ôm ấp những nỗi khổ niềm đau của ta trong những ngày
qua, ta mới hiểu được rằng…
“Thế sự lăng xăng bởi sóng tình
Tỳ kheo chánh niệm, tâm quang minh
Xa lìa biển ái tình không động
Lý tưởng đường tu, độ chúng sinh” (T.Trí Giải)
Con thuyền sinh tử của ta đang dần tiến về bến giác. Ta cười
vang cho sự ngờ nghệch vô minh của ta trong những ngày qua, ta lăng xăng bởi
sóng tình, ta đã sống những ngày không chánh niệm, tâm hồn không thanh tịnh thì
làm gì mà có được trí tuệ minh. Biển ái tình vẫn luôn làm cho con người phải
đau khổ, tâm ta không ít lần não phiền giữa những làn sóng tình vỗ mạnh, ta như
chơi vơi ngoài khơi giữa biển đời, cố vùng vẫy ta lại càng chìm, ta chưa từng một
lần tìm cách để bơi vào, biển động mà tâm ta cũng động, ta không làm chủ được
chính mình nên cứ trôi ra xa và xa mãi.
“Lý tưởng đường tu, độ chúng sanh” – ý chí kiên định của một
người xuất trần, nguyện sống một cuộc đời tỉnh thức, tâm luôn giữ chánh niệm, vững
chãi trước bát phong của cuộc đời, ta “tĩnh” giữa làn sóng tình động mạnh, ta ý
thức được trên mình hai vai mang trọng trách của sự nghiệp sinh – tử. Đứng giữa
cuộc đổi thay của phút giây vô thường, xin một lòng giữ trọn chữ Tu được tròn đầy,
xin gỡ bỏ những vướng mắc buộc ràng để ta thong dong giữa dòng đời vạn biến,
nguyện xả bỏ tất cả những gì người đã gây đau khổ cho ta, những ganh đua, hờn
giận, não phiền, những giàu sang, phú quý, danh lợi phù du.
Tất cả những gì vốn
không thật của thế gian mà lâu nay ta vẫn còn đang đắm chìm và mê muội. Cái sai
của con người vì đã không quán chiếu cuộc đời này bằng một tình thương và sự hiểu
biết. Người ta chỉ biết khổ mà không biết tìm ra nguyên nhân tại sao mình lại
khổ, hoặc giả đã biết mình khổ nhưng vẫn không chịu đoạn trừ cái khổ để đi đến
cái tốt đẹp hơn. Họ chỉ biết tranh giành hơn thua, bạo động, chiến tranh và hận
thù để rồi nước mắt của nhân loại này vẫn cứ ngập tràn như nước biển Đông. Xin
sống một cuộc đời vì hạnh phúc cho cả ta và người, tâm hướng về đại chúng thì
đôi chân luôn vững chãi giữa đường đời, giữ vững mái chèo bến giác tiến về.
“Quán triệt đường tu, sắc thị không
Chạy theo sắc dục rối vào lòng
Bạc tiền, danh lợi, như mây khói
Buông xả nhẹ nhàng, học Đạo thông” (T. Trí Giải)
Ôi! Lang thang từ vạn kiếp, nay mở to mắt trước câu “sắc tức
thị không, không tức thị sắc”, không chẳng phải không có hay hư không mà là cái
không cố định, vạn pháp từ nhân duyên mà sinh thì cũng từ nhân duyên mà diệt, tấm
thân giả tạm này cũng vậy, nó không thể là của ta suốt đời được. Vậy mà một đời
ta cứ phải làm trâu làm ngựa cũng chỉ để cung phụng cho tấm thân này. Thì ra tất
cả các pháp thế gian đều là đối đãi, không cố định, lâu nay ta cứ cho tất cả là
thật, là cố định nên ta vẫn luôn có tấm vé trầm luân trên chuyến tàu sinh tử.
Bát Nhã tâm kinh, con nâng niu, trân trọng từng dòng chữ ứng dụng triệt để,
quán triệt đường tu thì con đường thực tập không còn bị chướng ngại, ta dứt hết
các điên đảo mộng tưởng thì con đường ta đang đi thênh thang rộng mở, ta đã thấy
được lẽ thật của cuộc đời.
Đây đúng thật là là chân lý, sự chân thật không hư dối,
cũng chỉ vì ta chưa một lần để tâm thanh tịnh mà tìm được chân lý .
Đã không cố định mà ta cứ chạy theo thì đúng là chỉ ôm những
mớ bòng bong, hỗn độn rối vào lòng. Bạc tiền, danh lợi cũng chỉ là phù du, như
mây khói thoảng qua, sinh tử cũng như chiếc lá rơi về cội. Thôi thì ta buông xả
nhẹ nhàng, ta thả mình trong làn gió mát và hương thơm của tình đạo vị, ta vững
bước trong mỗi bước chân thiền hành bên người huynh đệ, giữ cho tâm hồn thanh tịnh
thì sẽ có được trí tuệ minh ngay thôi.
Bên khung của sổ, mặt trời đã lên cao, tiếng chim ríu rít
bên sân vườn, chị trân trọng từng nét chữ gửi về em đôi dòng chia sẻ trong bức
“Tâm thơ nét bút, tình tu sĩ”. Những dòng chữ từ cõi lòng viết ra, không phải
viết bằng thứ ngôn ngữ cọc cạch của thế gian, từng dòng chữ dùng tâm mà họa, chữ
tình thấm đượm lên trang giấy.
Gửi về em! Người xuất sĩ trẻ đang từng bước vững chãi, thong
dong giữa dòng đời vạn biến, em đang nối tiếp con đường xiển dương Chánh pháp của
chư vị Tổ sư. Xin bước cùng em trên con đường thực tập, bao khổ đau đã tan biến,
giờ đây chỉ còn tình yêu thương, niềm an lạc, hạnh phúc và thảnh thơi trong mỗi
bước chân.
Thơ: Thích Trí Giải
Lời bình: Ánh Vy
PD: Tịnh Hạnh
Nguongquan com
