Trong chúng ta ai cũng biết vô minh là lũ giặc
đã đem đến đau khổ và phiền não cho chúng sanh.
Chính vô minh đã liên tục dẫn dắt ta đi hết trạm nầy đến trạm khác, cũng
chính vô minh đã xúi ta đi góp nhặt mãi những hành trang cho kiếp luân hồi sanh
tử. Có mấy ai đã biết cái tai họa của vô
minh? Nó không có hình tướng, không lớn,
không nhỏ, không dài, không ngắn; nhưng chúng chính là những móc xích liên tục
rất khó mà dứt ra. Thế mà Đức Thế Tôn đã
nhìn thấy nó, Ngài đã chặt đứt nó để vĩnh viễn đi vào giải thoát.
Muốn tận diệt vô minh ta phải hoặc dùng Bố
thí, trì giới, hoặc thiền định. Trong hạn
hẹp của bài nầy, chúng ta chỉ nói về thiền định mà thôi. Người ta đã tốn quá nhiều giấy mực cũng như
công sức ra mà bàn về thiền, nhưng càng bàn càng khó hiểu, càng bàn lại càng
không đi đến đâu. Tại sao? Tại vì thiền đã và sẽ không bao giờ được giảng
giải bằng văn tự hay ngôn từ. Lý trí và
tranh luận sẽ không đưa con người vào thiền để thấy sự thật nó là, mà tự mình
phải thực nghiệm lấy mình.
Lấy chính mình làm dụng cụ cho công cuộc thực
nghiệm thì may ra mới có được hương vị của thiền. Phải để cho khả năng trực giác của chính mình
đi thẳng vào thế giới thiền thì mới có cơ đi đến Niết Bàn. Khả năng nầy phải tiềm tàng trong tâm thức,
chứ không bằng đàm luận, hoặc lý thuyết suông.
Như vậy trà đàm với một mớ lý thuyết chỉ dành cho những ai nhàn rỗi, hoặc
chỉ trong lúc trà dư tửu hậu, chứ không đưa ta đi đến đâu cả, đừng lầm vướng mắc
vào đó mà uổng cả một kiếp tu.
Trà đàm và một mớ lý thuyết suông có thể cho
ta thêm sự hiểu biết về Phật pháp, mà cũng có thể tống thẳng ta vào một khu rừng
vô minh không có lối ra, nếu ta không khéo đi vào Phật pháp mà chỉ bàn chuyện
thị phi. Nhưng xin thưa cùng quý bạn rằng
trong những buổi trà dư tửu hậu, Phật pháp thì ít, mà thị phi thì nhiều. Xin những ai đang co cụm lại thành những nhóm
tu học hãy vô cùng cẩn trọng. Hãy luôn
nhớ rằng thị phi là bạn của vô minh, là đối nghịch của giải thoát.
Làm sao để nhận dạng được ai là người muốn
thanh tịnh thân tâm?
Muốn biết nhóm nào là nhóm của thị phi và nhóm
nào là nhóm của người muốn thanh tịnh thân tâm cũng dễ thôi. Nếu bước vào mà bạn thấy mọi người đều đang tập
luyện, ngay cả lúc xả thiền rồi và đang ngồi luận đạo, mọi người đều tĩnh lặng
mà luận đạo, ấy là nhóm người muốn thanh tịnh thân tâm. Ví bằng có bất cứ sự ồn ào nào, trong lúc luận
đạo, ấy là thị phi. Người Phật tử chân
chánh nên luôn nhớ người tu không nói chuyện nhiều, không ồn ào. Nếu phải nói chuyện, chỉ nói từ từ và nói vừa
đủ nghe, chứ không làm loạn động đến người khác. Ngoài ra, thị phi cũng rất dễ bị nhận diện;
vì chúng là bạn của vô minh nên chúng sẽ run lên bần bật khi nghe nói đến thiền. Chúng sẽ lần lữa hết dịp nầy đến dịp
khác. Thôi đến kỳ sau hẵn thiền, kỳ nầy
chúng ta hãy trà mạn đàm cái đã. Chính
những cái thôi và những cái lần lựa ấy nó đưa chúng ta vào địa ngục hồi nào
không hay.
Là Phật tử chân chánh, thiết tha đến sự giác
ngộ và giải thoát, hãy vô cùng cẩn trọng. Hãy tìm đến thiền viện, mà thanh tịnh
thân tâm với một minh sư. Học bất cứ cái
gì cũng cần phải có thầy, huống hồ là học nghệ thuật giải thoát lại càng quan
trọng hơn. Xin nhắc lại lần nữa, học thiền
cũng không chạy ra khỏi định luật phải có minh sư. Ngay cả tại thiền viện, chưa chắc là ta đã
tìm được một minh sư, chứ đừng nói chi ngoài trần tục. Lắm kẻ cống cao ngã mạn, đi đâu cũng tự xưng
là thiền sư.
Xin hãy luôn nhớ lời dạy ân cần của Đức Từ Phụ:
“Trong thời mạt pháp, sẽ có vô số những
con ma Ba Tuần; chúng len lỏi trong tăng ngoài chúng để phá hủy Phật pháp. Ngoài miệng thì xưng là Phật tử, nhưng chúng uống
rượu phá giới. Đi đâu chúng cũng dương
dương tự đắc là ta đã đắc thiền nầy thiền nọ hòng gạt gẫm những ai mong mỏi đi
tìm một phương cách giải thoát, rồi nhẹ dạ nghe theo chúng. Thế là cùng chúng đi vào địa ngục.” Xin quý Phật tử hãy vô cùng cẩn trọng trong
việc thanh tịnh thân tâm.
Coi chừng
gia nhập nhóm “Ông Ba” mà đến chừng vỡ lẽ ra thì mới biết đó là nhóm “Tam Độc.” có khi đã quá muộn màng, khó mà hồi đầu. Như thế chẳng những là uổng cho một kiếp người
mà có khi còn đời đời kiếp kiếp đi vào địa ngục vô gián với lũ ma Ba Tuần vì đã
ngày ngày phỉ báng Phật pháp.
